ko榜排名关于天珠的图案-古格有物

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关于天珠的图案-古格有物

关于天珠的“眼”
南喀诺布教授在他的《象雄和西藏的历史》一书中有专门叙述天珠的一节。他在文中将我们习惯称为“眼睛”的圆圈图案称为“泉眼”,英文翻译成“fountain of water”,与习惯上理解的“眼睛”不同,并引出了与“水”或者“泉水”有关的概念。
藏族把有眼天珠叫“曲米古巴”,“曲米”在藏语里面的意思是“泉眼”,九眼天珠“曲米松巴”就是三个泉眼,诸如此类。这种对眼睛图案的解说与通常理解的天珠的“眼睛”并不完全是一个概念。
“泉眼”的说法保留了原始而古老的自然崇拜、万物有灵的信仰。在藏族的传统信仰中,泉水地是神的居所。青藏高原经常能见到从地下冒出地面的泉水,特别是羌塘草原,处在唐古拉山脉、念青唐古拉山脉及冈底斯山脉环抱之中,覆盖整个那曲地区及阿里地区东北,平均海拔4000米以上,是真正的世界屋脊。这里有数不尽的神山圣湖、奔流四方的大江大河、一望无际的草原、浩瀚高俊的冰川、密布遍地的地热和温泉。代代生息的藏民族以珍惜他们艰苦而不凡的自然资源与自然共存,对高山、湖泊、大地充满敬畏,对泉水这样的自然资源倍加珍视,认为来自地下的泉水最干净最圣洁,藏族路过泉水地都会在泉眼边膜拜,感恩自然和神灵的赋予。泉水涌出形成一圈一圈的涟漪,像眼睛一样闪动,在藏族看来这是神灵之眼,恩赐大地。传说弄脏泉眼的人会遇到噩运,藏族都会自觉保持泉眼周围的清洁,就像古老的丽江水洗街,居民对保持水源干净天生的默契,维护自然赐予的生存法则。南喀诺布教授关于“泉眼”的解释正是古老的象雄宗教-------苯教的自然崇拜、万物有灵的信仰反映。
几种天珠的图案解释
如果天珠为苯教遗物的结论不错的话,天珠图案则与早期的苯教信仰有关,不同的图形和图案组合反映的不仅是自然崇拜的信息江世孝,也是对生活环境的解释。20世纪50年代,西方学者在对澳大利亚原住民那些画在木板上的“美术作品”的研究中发现,原住民的画作所表达的大多是宗教内容和他们生存及生活息息相关的事件,甚至有些就是对他们的历史和生活的图解冯文乐,那些用符号和图形组合而成的图画,有些是他们的地图和生活指南,或者对祖先故事的再现。各种不同的图形和符号代表不同的意义和信息,诸如有些代表安全的路径,有些代表危险,而有些图形或符号则代表泉眼或水源。只要能解读这些符号和图形的象征意义,就能了解他们的传说、生活和信仰。
古老的天珠及其装饰图案可能具有类似的意义,尽管天珠表面呈现的各种图案已经不能全部释读或者复原其最初的意义,但至少我们知道古代先民是有意为之魔怀网,并赋予其意义和象征。之前在上几篇文章当中,对瑟珠介绍了它的分类、制作材料、及其命名。但也并不能完全解释所有名字的意义,它们有些是后起的,有些是按照字面意思附会。而有些的确保留了与古老的信仰有关的信息,诸如那些以“泉眼”、“天”、“地”等名称命名的图形和符号马世豪,在当初的确与原始崇拜有关。
出于对古老传统的想象和附会,人们经常把天珠的图案设计称为“图腾”,ko榜排名这种称谓并不准确。“图腾”[totem]是人类学专有名词周力波,最早将“totem”一词翻译成中文“图腾”的是清末启蒙思想家、翻译家和教育家严复,他在《社会通诠》一书中,首次把“totem”一词翻译成“图腾”,成为中国学术界的通用译名。
图腾有严格的内涵,意思是“他的亲族”,是部落社会认为与其族群的起源有关的物种,这种物种可能是某种动物,也可能是某种植物,甚至可能是一个物件,这种物件可能没有生物学意义上的生命草根官道,却具有灵魂。部落社会在采用某个图案来代表他们的图腾时,是用来作为标志,以将自己与其他部族区别开来,这与符号化的装饰图案是不同的。一个图腾一定是一个图案,一个有特定内涵的图案有可能是一个图腾,但是并非所有的图案都能称为图腾。葛洧吟如果以图腾论,古老的象雄王国的图腾应该是大鹏金翅鸟,而吐蕃民族的图腾则是与罗刹女合谋生下他们的猕猴。
信仰的角度,天珠有消灾抗魔的作用。在苯教信仰中,天珠图形如Ο、⊙、∞、Δ、□、?等都自然崇拜有关。苯教经典《十万龙经》记载了“念神”的抽象图案,苯教的十三念为“太阳念、月念、星念、云念、虹念、风念、地念、雪念、海念、崖念、木念、水念、石念”,主管着阴、晴、风、雪、雨、云、雷、电等大自然现象。
苯教信徒所创造的圆形“Ο”代表太阳,方形“□”代表大地,半月形“?”代表月念等。而最著名的“卍”万字符号,代表永恒不变。各种“念”的符号,成为了苯教信徒与天地沟通、神灵对话的图解。
佛教传入吐蕃以后,天珠的图案意义也跟随佛教的广泛传播及深入人心而被赋予与藏传佛教特别是与密宗有关的概念,如Ο、□、超级搜查令?、Δ,分别对应息、增、怀、诛,即息业、怀业、诛业、这四业,是佛教密法中的四种事业恶妇之春。
息业既是息灾法,消除疾病、祛除灾害等;增业法即增益法,增长财富、寿命、名望、官位等;怀业为怀爱法,获得他人的敬爱;诛杀即诛杀法,摧伏冤仇、诛杀魔怪。天珠的“眼”。藏语“米”即“眼”的意思尤秋兴,“鲁米”、“热米”、“曲米”即马眼、羊眼、泉眼,这些都是与高原民族的生活和环境密切相关的内容,对环境和自然的信仰并将它们用来命名珍爱的珠饰是再自然不过的事。而天珠的图案,大致有圆、方、菱形、三角、点、线条和一些特殊图形。一般圆形、菱形、点等图形都可称为眼。其中菱形图案称为金刚眼,圆形与方形同时出现时被认为是用来象征天与地。弯月形的图案称为月我的超人女友,代表圆满野人张四一。三角形图案被称为山形,通常被称为“双天地”图案的天珠在藏语中的密法中则有降伏魔障的含义,名称所反映的仍然是与原始苯教中天地崇拜、自然周转有关的概念。
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